內在生活(讚美系列)-#2聚會中的讚美
內容目錄
前情提要
延續上一篇主題「為何要讚美？」，這篇牧師談的是聚會的讚美。
人在什麼時候會聚會呢？我們人與人之間平常的生活就是不停的在聚會，為的就是要建立關係、交換資訊，讓自己得以在「以人為主體」的社會環境中生存。
那麼「人與神」之間呢？從古至今的基督徒同樣是不停的在聚會。今天我們就從舊約、新約、還有未來在天上（啟示錄）的三個不同時光來看看，聚會的時候究竟重點是什麼吧！
講道大綱
舊約
吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華 說 ： 耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！ 那時，耶和華的殿有雲充滿， 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。
歷代志下 5:13-14
在舊約時代，眾祭司使用吹號角、唱歌、說話的方式來敬拜讚美神（和現在的教會很像）。
另外，詩篇22:3, 25 是大衛的禱告，在極痛苦之時，他選擇揚升讚美神。
新約
他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯， 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
使徒行傳 2:46-47
最簡單的謝飯禱告讚美神！
約在半夜， 保羅 和 西拉 禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。 忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
保羅和西拉被關在監獄裡面，仍然唱詩讚美神，地就震動，監獄門打開，神蹟彰顯。
天上
那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說： 我們的主，我們的神， 你是配得榮耀、尊貴、權柄的； 因為你創造了萬物， 並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
啟示錄 4:10-11
啟示錄的經文不下一處敘述天上的生活，就是不斷地敬拜讚美的生活。我想這也是內在生活系列，牧師將「讚美」放在第一順位的原因。因為在末後的日子，什麼都可以少，少不了的就是「讚美」的生活，如果在地上沒有養成習慣，將來到了天上又在何去何從呢？
心智圖
心得分享
先處理心情再處理事情
人類既非神，也非機器人。每個人都有自己的脾氣、個性、思想、行為模式。
然而當我們碰到問題或困難的時候，大腦產生的情緒，往往把行為帶往非理性的方向，而做出後悔不已的決定，又或者一直陷入在負面的情緒當中，久久無法自已。
「讚美」給了我們一條又新又活的路。上一篇的見證說明了我自己的親身經歷，而本篇講道一開始的見證，也讓我們知道了這個法則是如何實際運用在生活當中。舊約祭司們、大衛、保羅也用身教示範了讚美的大能。
我可以明白這件事情在理性上的難度。
因為這就像是你要養成一個很不直覺的習慣，然而你一但認知到這個習慣會如何改變一件事情發展的結局，或許你就會試著想辦法去接受它，並且利用習慣養成的方法來建立它。所以我們先來看這個習慣最後會帶來什麼？
讚美 → 把心敞開 → 感受神的同在 → 神的榮耀寶座臨到
這就是讚美所帶來的一連串的效應（祝福）。
所以想一想，你想要成為什麼人？被情緒帶著走的人？一天到晚自怨自艾的人？如果以上都不是的話，或許讚美是你人生的一帖良藥！
逃避往往是人性的首選
可是你會說，我就是不想讚美，因為這不符合人性。
所以不符合人性的事情就不做嗎？就像我們華人不常跟父母或愛人說「我愛你」一樣。可能到死前那一刻，才會說出口，甚至不說，對方也就一輩子不知道你的心意。
讓對方知道你愛他這件事情重要嗎？我們來看看聖經怎麼看待讚美這件事的。
此後，我聽見好像羣眾在天上大聲說： 哈利路亞 ！ 救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！
啟示錄 19:1
聖經上明示了，這個讚美的生活，到了末後的日子是一直持續的，我們無從逃避。我們也在上一段明白了讚美的好處，那不僅是利己，也是利祂的行為。那是神所喜悅的敬拜方式、是合祂心意的一個舉動。
獻上自己
耶穌基督為我們的罪獻上自己，當作活祭，用祂釘上十字架的寶血潔淨我們的罪。
這是整本新約聖經的故事主軸，也是壓軸 – 耶穌獻上自己。
而我們身為人，一生的年歲何其長。若能夠在生活中，用「讚美」為行動來效法耶穌基督獻上自己，是最容易不過的事情了。
然而為何說讚美是獻祭呢？
耶穌知道自己將被釘在十字架，道成肉身的他，儘管內心有千
百萬個不願意，但是他願意順服神的意思，以上帝為念，來犧牲自己、成就救恩。
這個概念就好比我們平時，在對付心中的老我所需要的意志力，碰到好事情、壞事情，不體貼自己的感覺、情緒，而是把自己的心思意念當作活祭獻上，以讚美來討主的喜悅，讓順服的靈來掌權生命，我想這就是獻上自己的概念。
經文背誦
我在大會中讚美你的話是從你而來的； 我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
詩篇 22:25
我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
希伯來書 13:15
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