《聖經的故事》中場休息篇
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《聖經的故事》中場休息篇

寫作緣由 本文承接自《聖經的故事》系列文。 原先使用緩慢、地毯式閱讀法,一邊創作輸出,有種不暢快的感覺。決定快速閱讀完此書後,以一小篇幅為這系列文暫時劃上休止符。 這股不暢快,我思考主要原因,是撰寫一篇文章的考查過程,超乎我原先想像的複雜。若以週更為目標,短時間內不太容易達到我期待的文章品質和研經的深度。但還是想寫一篇文章來描述此書帶給我的收穫和啟發。於是就有了「聖經的故事 – 中場休息篇」的文章誕生。 《聖經》是什麼樣的一本書,我想每個人用不同的角度來詮釋它都會有不一樣的答案。 隨著我年紀越大、了解越多,卻發覺我懂的越少。這種無知帶來的恐懼其實很難躲藏、也無從躲藏。在知識的探索旅程當中,我期望自己能用聖經的視角來看世界。或許能在戒慎恐懼的知識探索旅程,找到一絲絲的平靜。 這篇將以讀經的困難、《聖經的故事》一書作者的努力、和我的收穫為三大主軸,描述看完這本書的心路歷程。 讀經的困難 本質的困難 信主多年,一直很慚愧從未把聖經整卷看完。 隨著時間推移,越多了解聖經,越發覺這是個十分艱難的任務,體現在以下幾個我個人觀察的面向: 版本眾多 聖經的版本,不論中外,皆可看見有各式各樣的版本。 在不同聖經版本之外,市面上也充斥著各式解經書籍。這種解經書的目的,可類推的概念,就是我們從小學習的「四書五經」。想一想,這些書是否也存在無數的解經書籍? 不論從什麼角度來看這個現象,都知道光從聖經原文下手,並非易事。 太多的故事 說歷史故事,免不了的就是人、事、時、地、物的組成。 人:太多人名、地名,因為翻譯成漢字的關係,甚至有過多相似(我最受不了的就是猶大、猶太,他們對我來說只差了一個 “、” ) 事:太量的故事,別說看了新約忘了舊約。可能舊約看到出埃及記,也忘了創世紀在講什麼,這是人大腦天生的限制,除非用系統化的方式克服它。 時:時間軸的不明確(和熟悉的歷史、地理教科書相比) 地:身處亞洲,過多陌生的西亞、歐洲、非洲地名,對於一個從未踏上該國土地的人,要對這些地名有感,實在難如登天,更何況,很多經上的地名,考古、歷史學家們至今仍為此爭論不休 物:舊約中的繁文縟節,尤以利未記達到最高峰。太多眼未見、耳未聞之物充斥於整本經書,讀來會因缺乏真實感而放棄或跳過 翻譯文字 我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。創世記‬ ‭11:7 這部經書最初是由「阿拉米文、希臘文、希伯來文、以色列文…」所組成。 以大家熟悉的《論語》來當作對照。 《聖經》和《論語》相同處:非由一人所寫,經過後代多次編撰的經書。 《聖經》和《論語》不同處:聖經中歷史故事的地緣關係並非如論語一樣簡單。 《論語》的哲學發展只侷限在中國本土,然而《聖經》當中的主角猶太人的命運多舛,足跡橫跨歐、亞、非,時間軸從亞伯拉罕起算可能長達兩千年,語言缺乏一致性。 不同的語言文字,帶有該語言文化特性,歷代的歷史學家、語言學家、文學家們,不免都會想要對此寫上兩筆,造就了這部經書的複雜性更甚一般。 小結 以《舊約》而言,內容包含了歷史、家書、傳說、預言、情詩、讚美詩,當不同種類的文字,穿插了猶太人游離於三大洲的足跡,種種時空因素,造就了聖經很難是一本平易近人的書卷。 這段並不是要批評聖經寫不好,而是從我個人的角度來描述這部經書的特性,是它與身俱來就無法脫去的包袱。 信的困難 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。 希伯來書11:1 人類對於一個價值的信與不信之間,往往並非全然的理性,乃需要一些些感性的層面參與其中。 付上代價 若有人要跟從我,就當捨己,天天背起十字架來跟從我。 」路 9:23 「相信」往往只是動念之間。 然而「相信」要耗費的成本太高,人往往是被動的買單,很少是主動的相信。 舉例來說 (a+b)²=a²+2ab+b²,需要中學生課本兩個篇幅或是老師口沫橫飛以板書證明;F=ma 這種公式倒是更為特別,為了把答案算出來,寫在考卷上已獲得分數,大部分應該是聽到就直接買單了,這是被動。 來說說投資好了。相信基本面,就是花大把時間研究財報;相信技術面,把時間放在聽大師說話、看線圖、找進場時機點,這都是主動。 再談宗教,一旦皈依了一個信仰,日子可能是往後不能吃豬肉、週末得早起上教會、薪資須上繳、必要時為真神捨命,這也是主動。 後兩種主動的差別,在於一個有機會得到「看得見」的錢;另一個,可能這輩子什麼也沒得到,或是得到的並非看得見。 這就是「相信」要附上的代價,我想對應的犧牲和機會成本是大多數人不願意去承擔的,這也正是信仰的難處吧!…

《人類大歷史》一本顛覆三觀的偉大巨作

《人類大歷史》一本顛覆三觀的偉大巨作

為何而讀 閱讀經典 鑑往知來 在過去閱讀眾多大師經典書籍,都不約而同提到了這部系列書 – 《人類三部曲》的深遠影響。 這部書是由《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》三本書組合而成。作者是名歷史學家哈拉瑞 Harari。 在學習投資的路上,我認知到:其實投資的技巧只是投資旅程的一小部分。另外還有很多知識值得我們去深究、學習。經濟學、心理學、歷史等領域,都是帶領我們更認識這個市場、乃至於這個世界的一塊拼圖。剛好博客來近期推出了這一個套書的折扣,就決定收藏下來了。 本書重點 作者哈拉瑞使用非常宏觀的角度,描述這個世界從起初大爆炸(假設)到現在所發生的事情。由於可切入的層面太多了,所以故事聚焦在有了人這個物種後,對於地球帶來轉變的歷史。 作者以「智人」這個特別的「人種」在地球上帶來的「三次革命」和「人類融合統一」四大標題為主軸,勾勒出人類在過去歷史發生的事件樣貌,推論出一些我們不曾想像過的歷史觀點。 重要概念 這本書的訊息量實在太大,講的是人類長年以來的歷史,但是它又不光只是一本歷史書,而是從各種不同角度切入,談到人類在歷史中因著「想像」所形塑而成的世界樣貌。舉凡權力、科學、宗教、生態、政治、未來、快樂…的議題都討論到了。 由於此書不同於以往我大部分閱讀的實用型書籍,第一次寫書摘,自覺很難整理書中的核心重點,這邊我打算根據本書的標題,舉出在各革命階段,對我來說非常深刻的一句話,或是該時期的重要里程碑/特色/元素及最終結果,為自己的第一次閱讀做一個簡單的紀錄。 認知革命 「討論虛構的事物」正是智人語言最獨特的功能 時間:約 7 萬年前 里程碑/特色 思考:創造能力、冒險征服、生活於虛實交織的世界:信念、信仰、社會 用火:改變環境、飲食習慣、生理構造進化 語言:提升存活能力、八卦散播、交易、連結更大的社群 導致結果:物種大滅絕 農業革命 舊的生活方式注定要凋零 時間:約 1.2 萬年前 里程碑/特色 生活模式改變:移動式(採集、狩獵) → 定居式(農耕) 想像建構的世界:法律、人權、自由、平等、資本主義、浪漫、消費主義 紀錄:發明文字、數字 導致結果:歷史無從正義(階級、種族、性別、動物) 人類融合統一 我們之所以研究歷史,不是為了推知未來,而是要拓展視野,了解現在的種種絕非「自然」,也並非無可避免。 趨勢:合久必分,分久必合 元素 經濟:建立於「信任」的貨幣系統 政治:全球帝國的趨勢 宗教:綜攝(一神、多神、二元、泛靈信仰)→ 人文主義宗教(自由、社會、進化) 結論:二元混沌理論 → 未來會受到預測而影響,所以未來無法預測。 科學革命 知識就是力量 時間:約 500 年前 三具引擎:科學、帝國主義、資本主義 心態:承認無知…