《聖經的故事》#3-拓荒先驅
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聖經故事
亞伯拉罕西遷
「耶和華對 亞伯蘭 說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」
創世記 12:1-3
亞伯拉罕（原名亞伯蘭）在75歲的時候，聽見神的呼召，帶著妻子撒萊和侄子羅得從原居住地哈蘭往迦南地去。大概是沿著死海（下圖的鹽海），一路往西南的方向。然而當時該地鬧飢荒，所以他們繼續往前走到埃及，在那裡暫居。
在埃及地發生了一些小故事，最後亞伯蘭又帶著家眷回到了迦南地，路線大概是埃及→伯特利→希伯崙，然後和姪子羅得拆夥，因為土地太小，家眷、牛羊太多，容不下兩個大家族。羅得家族往東行，去到瑣珥附近的地（鹽海以南），包含後面會提到的兩座城所多瑪和蛾摩拉。
兩家族分居期間，沿海一帶因為土地肥沃的關係，發生了大大小小的戰爭，羅得所住的所多瑪城所有的財務和人都當成戰利品被搜刮到了北邊。亞伯蘭聽了這事，豈能見死不救，帶了他的 318 名精兵，一路往北追，將羅得全家和財務都追討回來，帶回來見所多瑪王，並認識了麥基洗德（當時耶路撒冷的王），獻上所得十分之一，並得到他的祝福。
亞伯蘭後來和他的使女夏甲生了一個兒子，取名為以實瑪利，那年他86歲。
神和亞伯蘭立約，並改他的名為亞伯拉罕，意思是他將成為多國的父親、生養眾多、遍滿各地。他妻子撒萊也要改名為撒拉，並生下一個孩子，取名為以撒。他們兩人當時皆已90多歲。
惡城和鹽柱
羅得 到了 瑣珥 ，日頭已經出來了。 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏降與 所多瑪 和 蛾摩拉
創世記 19:23-24
所多瑪和蛾摩拉兩座城裡的人，因為罪惡深重，且這件事早已經傳到神的耳中，等著要被處理了。
為了不錯殺義人，神還是派了兩個天使去查探情況，在這之前，亞伯拉罕（此時已改名）為著侄子的情份，多次向神求情，問神說，如果城裡面有50個義人，你可以不要消滅他們嗎？神答應他。亞伯拉罕就這樣一路從 50 依次遞減 10 人問到 10個義人，總共問了6次（其中含一次問 45 人 ），神都答應他。然而故事的結局，城依舊是被滅了，因為實在是一個義人都沒有……。
兩個天使到了所多瑪城碰到羅得，羅得招待他們，然而他的鄰舍卻想欺負他們。因為耶和華眷顧羅得，天使給羅得一家人逃跑的機會，就用硫磺和火焰把所多瑪和蛾摩拉兩座城毀了。他的妻子因為不遵守諾言，在逃跑的時候回頭看，就變成了一根鹽柱。他們其他人一路逃到了瑣珥。
羅得的兩個女兒擔心父親無後（因為媽媽變成了鹽柱，他又還沒生兒子），就趁父親酒醉之計和他行房，各生了一個兒子，一為摩押，一為便亞米。
夏甲被逐
神對 亞伯拉罕 說：「你不必為這童子和你的使女憂愁。凡 撒拉 對你說的話，你都該聽從；因為從 以撒 生的，才要稱為你的後裔。 至於使女的兒子，我也必使他 的後裔 成立一國，因為他是你所生的。」
創世記 21:12-13
故事再回到亞伯拉罕這條線。
亞伯拉罕因為寄居於別人的地盤，都不敢直接稱表明撒拉是他的妻子，她只好以妹子自居。然而就造成了誤會，這故事不只發生一次！然而最終都是和平收場，撒萊也在亞伯拉罕100歲時為了他了兒子以撒。
而童女夏甲以及他生的兒子以實瑪利，在以撒出生之後，撒拉在亞伯拉罕耳邊咕咕叫的效果下，自然失寵了。撒拉想要亞伯拉罕把他們趕出去，亞伯拉罕自然是捨不得，神主動出手相救了，祂承諾會保護他們，使他的後裔成為大國，於是亞伯拉罕也就放心讓他們走了。
亞伯拉罕獻祭
亞伯拉罕 給那地方起名叫「耶和華以勒」 ，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
創世記 22:14
神為了試驗亞伯拉罕的敬畏的心，要他帶著自己的兒子到山上，把他兒子現為祭物。亞伯拉罕甘願地照做了。這也是後代給亞伯拉罕的稱謂 – 「信心之父」的由來故事之一。耶和華再一次祝福他，而且是加倍的祝福，之後他就起身前往別是巴。亞伯拉罕享年 175 歲。
與此同時，撒拉往生了，享年 127 歲，亞伯拉罕把她葬在一個叫希伯倫（又稱作幔利）的地方，也是將來他跟當地人（非利士人）約定的自己的墳地。
當亞伯拉罕年邁的時候，吩咐了他僕人一件事 – 請他幫兒子以撒，找到一位合適的女子取為妻，但是他不希望是迦南本地的人，而是要往父家、本族（他們原先來的地方）尋找，於是就發生了奇妙的故事。
總之他僕人找到了一位女子叫利百加，她有一位哥哥叫拉班。他們聽了僕人的來意和神的旨意後，利百加就跟著僕人一起回去了。過了不久，以撒和利百加生下了一對雙胞胎，老大以掃，老二雅各。
雅各奪以掃繼承權
以掃是個粗人，整天在外打獵；雅各比較像是個阿宅，整天都待在家。以撒愛以掃多，因為他會帶野味回來給父親吃，然而利百加偏愛雅各，因為覺得他很乖，安靜有禮。
以掃沒什麼心機，也沒什麼事業心，利百加看不下去，覺得以撒的產業未來都要給他繼承，實在是說不過去，於是和小兒子雅各設計他，要他將長子的名份讓出來。於是就因為一碗紅豆湯，貪吃的以掃就將他長子名份不知不覺間賣掉了。
以撒年邁生了重病，眼睛昏花離世前，雅各用計得到了父親的祝福。祝福結束之際，以掃正好從外面回來，他整個傻眼貓咪，但是一切都為時已晚……，祝福就像潑出去的水，覆水難收。
以掃對這件事懷恨在心，在心裡暗暗說道：「父親走了之後，終有一天我一定要殺了弟弟，以消怒氣。」這事情讓母親利百加知道了，趕緊把雅各送到她哥哥拉班那裡，先去避避風頭。
雅各和拉班鬥
耶和華站在梯子以上 ，說：「我是耶和華－你祖 亞伯拉罕 的神，也是 以撒 的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。 你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。
創世記 28:13-14
在去找舅舅的路上，雅各做了一個和上帝有關的夢。
夢的大意是這樣的：「雅各夢見一個天梯，耶和華在天梯之上，祝福他的後裔將要向地上的塵土一樣多，無論他往哪裡去，祂都會保佑他，並領他平安回到原來的土地。」他給那時做夢的地方，取名叫伯特利。
接著，雅各來到舅舅拉班這邊寄居，並因著父母親的交代，要娶拉班的女兒為妻。
拉班有兩個女兒，老大利亞，老二拉結。一開始雅各看上的是拉結，希望舅舅能許配給他。舅舅答應了，但是雅各被愛情沖昏頭，自己提出為了娶拉結，無條件服事舅舅 7 年。拉班看他這麼愛拉結，當然歡喜。
雅各看七年如同一日，到了洞房隔夜，才發現新娘是利亞，他氣的去找拉班理論，拉班說：「我們習俗是大女兒要先出嫁，接著才輪到小女兒」。為了娶到拉結，雅各吞了，再服事他七年得到拉結。雅各前前後後和這兩個妻子生了 12 個孩子。
拉班很狡詐，又用計讓雅各在他身邊多留了六年，為他牧養的許許多多的羊群。這樣雅各在他手下前後服事了7+7+6=20年，他覺得該是時候回去了。因為擔心拉班又用特殊的伎倆戲弄他，他只好帶著妻子、孩子和他所屬的羊群，在夜裡偷偷的逃離，雖然最後還是被拉班追上了，但是神依舊保守他，讓他得到了拉班的祝福。
雅各回迦南
所謂近鄉情怯，正是雅各回鄉的心情。離鄉近 20 年，豈知哥哥是否還懷著怨氣。於是他先派人送上從拉班那離得到的牛、驢、羊、奴婢等財產，一次又一次的先跟哥哥打過招呼，確認哥哥怒氣消了，才敢回去。以掃心中早就原諒他了，連禮物也不想跟他收。
那人說：「你的名不要再叫 雅各 ，要叫 以色列 ；因為你與神與人較力，都得了勝。」
創世記 32:28
在回鄉的路上，以掃遇見了一個人，和他摔角，並獲勝了，雅各狹持他，要他給祝福。豈知他是神派來的使者，本來就是要祝福他的人，並在此時，天使為雅各改名為以色列。
我的領悟
亞伯拉罕西遷
耶和華在篇章一開始給亞伯拉罕的祝福，我得到兩個啟發：
- 神的祝福有時候不是那麼明確，亞伯拉罕在年屆 75 歲仍然攜家帶眷西行，就是憑藉著對神的信心。
- 到了迦南地卻遇上飢荒，可是故事的最後還是走了回來，代表上帝的祝福是有時間表的，不要急，往前走就對了。
羅得在居住地的選擇，他將當時上好的平原地先選走了，最後反而他自己城裡的人深陷在罪惡當中，被耶和華除滅。雖然我不能確定這兩件事當中是否有絕對關係，但是可以當作生活過於安逸的一項借鏡。
惡城和鹽柱
所多瑪城被滅是必然的，即使亞伯拉罕多次和神討價還價，試探尋求給他們緩刑的可能性，最後卻因為一個值得的義人都不存在（除了羅得一家子），還是遭到了滅城的命運。而羅得的逃出也給了身在罪惡環境的人，看到生存的一絲希望。
鹽柱的故事我學到的就是要順服權柄（神要羅得一家人逃跑時不要回頭看）。
即使是很小很小、看似不經意，不會有人發現的事情，都要行得正，上天（天使）都有在看，當審判來到的時候，速度將會迅雷不急掩耳。
夏甲被逐
神的憐憫和慈愛。
夏甲和以實瑪利確實因為身份的差異，被撒拉排擠而離開，最終神仍然公義的賜福給以實瑪利和他的後代。
亞伯拉罕獻祭
信靠神的信心、順服的勇氣。
試問有多少人知道了自己的兒子可能將會成為祭物，仍然頭也不回的往前行？在這科技當道的時代或許難想像，我認為比較貼近的類比會是：今天神要你交出你的手機或是電子產品來親近祂，而且這不是兩三天，而是一輩子。試問，有多少人願意無條件的給出去，來證明對神的忠心呢？我想我也是做不到的。
或許亞伯拉罕的內心也有掙扎，只是我們沒有看到，但是他的掙扎裡，一定也帶著對神的信心，這也是他被稱作信心之父的原因吧！
雅各奪以掃繼承權
這段故事我看了好多遍，當初真的不懂為何神要那麼偏袒雅各（以色列），他既不是長子，又仗著母親拉結在背後的詭計撐腰，才得到了以掃應得的長子名份和祝福。
接著我再研究了一下解經的文獻，終於懂了！這一切都是以掃種下的災禍。
以掃 說：「我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？」
創世記 25:32
雅各 說：「你今日對我起誓吧。」 以掃 就對他起了誓，把長子的名分賣給 雅各 。 於是 雅各 將餅和紅豆湯給了 以掃 ， 以掃 吃了喝了，便起來走了。這就是 以掃 輕看了他長子的名分。
創世記 25:33-34
以掃的個性似乎會是大眾比較喜愛的類型，沒有心機、不爭權奪利，沒有菱角的個性應該是很好相處的人，但是錯就錯在他親看了自己身為長子的名份。
要知道，敦厚的個性和不重視自己名份這兩者之間是沒有衝突的，但也沒有必然並存的道理，可惜的是以掃就是輕看自己長子的名份，這一點在耶和華眼中是無法被接受的。
萬軍之耶和華說：“你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」
瑪拉基書2:2
除此之外，我發現「名份」這兩字在這段故事當中出現多達4 次！
我想這也是雅各後來順理成章得到祝福的原因吧，但是這個祝福也並非不費吹灰之力就得到了，因此才有了以下的故事。
雅各和拉班鬥
- 心裡的擔憂害怕 在離鄉的 20 年間，我相信雅各會時不時想起想要追殺自己的哥哥以掃，畢竟他得到的名份和祝福不是那麼的名正言順，乃是詭計得到，心裡必定惶惶不安。
- 被拉班消耗的 20 年歲月 雖說根據聖經記載，那個時代的人活的歲數比現在稍長一些，但 20 年也不是一個小數字，為了娶到心儀的女人，有臉帶回家見鄉東父老，20 年的歲月就這樣跟舅舅耗在這邊，我想這也算是神給雅各的一個懲罰和磨練吧！
- 在回鄉的路上瘸了大腿，好不容易和家鄉近在咫尺，卻出現了一個天使，還得和他摔角，弄瘸了腿，最後得到上帝的祝福，賜名以色列。
這故事告訴我，沒有到人生的最後，永遠都不要大意，狀況會不斷出現，當保持警醒、全心地應對，以得到應有的祝福或是寶貴經驗。
雅各回迦南
在創世紀 34 章之前，看來是一個好的結局。
以掃、雅各一家人終於團圓，哥哥也不再生氣了，最美好的結局也不過如此了。「饒恕」是我在以掃身上看到的美德，而雅各願意「放下」過去，就和國片《孤味》裡的母親最後的心念轉變，我認為也是不容易的一件事。
和過去和解、活在當下、擁抱未來，這是我在雅各回鄉後的深刻體會。
後記
這一段創世紀的故事非常精彩。
這邊只節錄部分重點，推薦給喜歡看故事或歷史書的人可以找一本聖經簡單翻閱，相信不同的人看過都會有不同的感受。
再一次強調，看史書、經書的心態，千萬不能以科學的角度來看待，這本質上就是不同的概念和文字敘述。歷史的真實性、主觀性會因為「人」而多少偏離事實，但是最重要的是我們從看這段故事當中，個人學到什麼（每個人都不一樣），可以以此借鏡，做為行為的準則。
我認為這才是一個閱讀歷史經典應保有心態！
金句分享
亞伯蘭 信耶和華，耶和華就以此為他的義。
創世記 15:6
亞伯拉罕 給那地方起名叫「耶和華以勒」 ，直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
創世記 22:14
我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」
創世記 28:22
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