聖經故事

上帝創世

起初，神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 神說：「要有光」，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。 有晚上，有早晨，這是頭一日。

創世記‬ ‭1:1-5‬

神花了七天創造天地萬物。

• DAY 1：創造天地、晝夜
• DAY 2：分割天空
• DAY 3：聚集水、使旱地露出、創造清早、菜蔬、樹木
• DAY 4：創造天上發光體
• DAY 5：創造飛鳥、魚各樣有生命動物
• DAY 6：創造牲畜、昆蟲、野獸，並按自己樣式造人，要人管理一切活物
• DAY 7 ：休息不做事，賜福為聖日，又稱安息日。

伊甸園 – 亞當和夏娃

蛇對女人說：「你們不一定死； 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」 

創世記‬ ‭3:4-5

神創造

神用祂自己形象，用地上塵土創造了人，使他有靈，命名為亞當。

並創了伊甸園安置他，園中有四道河流、生命樹和善惡樹，並吩咐他看管、隨意吃，唯有善惡樹果子不能吃。接著又從亞當肋骨造了一個女人（配偶）幫助他。

人違背

一隻狡猾的蛇，來到園中引誘那女人吃善惡樹。女人知道神曾吩咐亞當不可吃，但是蛇告訴她吃了就能跟神依樣分辨善惡，女人抵擋不住誘惑就吃了，接著眼睛明亮了，自覺赤身露體而羞愧，躲避神的面，而被神發現……。

神宣判

神宣判他們犯錯的處罰，並將他們趕出伊甸園，並做衣服給他們穿。此時亞當給他妻子取名為夏娃。

該隱殺亞伯

耶和華對 該隱 說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？ 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」 

創世記‬ ‭4:6-7‬

亞當和夏娃共生了三個兒子，分別是亞伯、該隱、賽特（130歲時生）。該隱再一次和哥哥的競爭中，因為嫉妒亞伯在耶和華（舊約的神）的表現比較好，就把他給殺了，從此被耶和華咒詛，離開了父母親到別處去。

亞當後來活到了 930 歲。

當時他的後代，也都可以活九百多歲，他的第三個兒子 – 賽特是在亞伯死後才出生的，取名賽特就是為了要紀念亞伯。

耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」 ‭‭‬

創世記‬ ‭6:3

在那之後的人，因為隨意的按女子的美貌取為妻，並生下子女，耶和華就讓此後的人只能活到約 120 歲了。

挪亞方舟

挪亞 的後代記在下面。 挪亞 是個義人，在當時的世代是個完全人。 挪亞 與神同行。

創世記‬ ‭6:9

從亞當起算第十代，一個男子，名叫挪亞（拉麥的兒子），也就有了後來挪亞方舟的故事。

因為在當時遍地的人都是充滿血氣、行為敗壞，神想要將他們一併除滅，唯有挪亞在神面前是個義人。

因此神和他立約，要他造一座方舟，把世上所有有血肉的活物，一公一母帶到方舟上，並且積存足夠的食物，他全家也都可以進到方舟。並告訴他自己的計畫 – 將要降雨四十晝夜，將他所造之物盡都除滅。

洪水泛濫，此時挪亞600歲。

幾個重要的時間長度：

• 7天預備
• 40天降雨
• 150天淹水（2/17 – 7/17）

約莫一年多之後，神叫風吹乾了洪水，等了一陣子之後，地也乾了，神才叫挪亞帶著所有的人和活物從方舟下船。挪亞獻祭，神和挪亞立約、賜給他管理地上的權柄、並祝福他和他的後代。（彩虹代表神和地立約的記號）

挪亞也生三個兒子，分別為閃、含、雅弗。他們在地上都生養眾多、建立邦國。

挪亞在地上活到 950 歲。

巴別塔

他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」 

創世記‬ ‭11:4‬

閃和雅弗的後代，在一個叫做示拿的平原，想要建起一座城和高塔。然而耶和華打亂了他們的口音，讓這個計畫失敗了。

我的領悟

上帝創世

在這個段落，我看見了神創造萬物的順序，並思考背後的意義必定有其巧思。

為什麼先是創造了天地萬物，第六日才是人？為什麼授權給人來管理萬物？為什麼要設立一個安息日？這些問題當然永遠不會有正確解答，但是因為神的奇妙創造，人才有能力去思考這些問題並賦予意義。

伊甸園 – 亞當和夏娃

原先在伊甸園的生活是如此簡單而美好。

和現在相比，這份簡單，應該就像《人類大歷史》講到的認知革命前的採集生活一樣簡單吧。

不為了追求特定的、虛幻的目標而活，或許才是神原先創造我們的生活型態。但人一旦擁有了智慧，一切就都無法回頭了。

在這裡，我看見神不只為亞當供應了生命存活所需，並照顧到他心靈的需要，創造了女人來陪他、一同管理這個園子，並設下限制（神對人第一次說的話）。

這感覺就像人活在家庭、職場、社會各層組織一樣，我們取得我們需用的，但同時也要遵守該組織所設下的規範。常見的社會亂象就是因為人們只想取用，不願意遵守規則所導致。

在伊甸園的故事，我看到了誘惑（魔鬼）的摧毀力量。

蛇的引誘提醒了在這個社會無所不在的誘惑：金錢、美色、權力地位、專注力等……的誘惑，隨著世界變得更加複雜，誘惑只會以指數方向成長，和伊甸園的一棵樹相比，現在的人們，要抵抗的誘惑比亞當、夏娃是多上許多。

如何抵抗各樣的誘惑，我想是每個人一生都要修煉的難題。

而亞當在這段故事敘述中的犯罪，或許是不小心的，這提醒了我要時時保持警醒。

最後，神在趕亞當、夏娃出伊甸園後，仍用皮子做了衣服給他們穿，在這裡我看見神的憐憫和愛。

該隱殺亞伯

因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

‭‭羅馬書‬ ‭6:23‬

嫉妒所帶來的後果非常嚴重，往往會讓人失去理智做出不正確的行為或判斷。不要比較、毋需爭競，做的事情對自己負責任、自己滿意就好。

人比人，氣死人；更甚者，殺死人。這故事就是個很好的借鏡。

挪亞方舟

這段可以看到神有計劃地在做事。

當人的行為在地上讓祂感到不喜悅時，祂會介入、施行審判。

姑且不論是不是有「神後悔造了人」這回事，我會用一個看歷史書的角度，來看待這些後代學者以主觀情感面來記錄的事實。

在這段故事中學到的功課就是要警醒當個義人，在信心、行為上蒙悅納的時候，就得以有機會存活。這不僅體現在信仰生活上，在學校、職場、社會上也都是同樣的道理。

每個人心中都應該要有一把尺，而聖經的教導讓我們可以更清楚明白看見這把尺在哪。

巴別塔

巴別塔的故事很特別。

《人類大歷史》一書也有提到過類似的概念 – 智人成為神。

智人的傾向，致力於突破種種限制，期望自己能掌控一切，變得無所不知、無所不曉，而這條路的盡頭也不知在何處。

上帝在這裡設下了一個限制，一個在現在看來是沒有意義的限制 – 「語言」。

可以想見在當時並沒有「翻譯」這個概念，所以語言會是人類當時在合作上的極大限制。然而人類文明發展至今，不斷的在突破各式各樣的限制，唯有一個限制至今無法突破或是得到答案，那就是「這一切是如何創造的？」

我相信、終有一天，人類會越來越接近這個答案，但是這是不是創造主所想要的結果？會不會有其他的限制存在於這過程當中？我們必須要謙卑、謹慎，思考越界之後可能帶來的後果是什麼！

金句分享

神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 

創世記‬ ‭1:26

耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

創世記‬ ‭2:18‬

耶和華對 該隱 說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？ 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」 

創世記‬ ‭4:6-7‬

耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。

創世記‬ ‭6:5-6

耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。 我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」

創世記‬ ‭11:6-7‬

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